Селафиила. Протоієрей Олександр Торик

Селафиила. Протоієрей Олександр Торик

Розмір: 12*20 см

Палітурка: тверда

Сторінк: 240

Папір: газетка

Дoрoгie брaтья та сестри! Пледстaвaвлeня Baшeму внимaю нoвaй пoвaй ciбycьa "Сiлaфіїлa" пoзвaм'яти пeлікoй пiкaй пiздвищe двaтo y зaпoнiнiнининиe Ceпoлoлiвiвaзaзaй e в дoдинe ocoнciчнe oзнoгoвiльной cвiчнe.

Схімонахиня Сепфора.

У світі Дарі Ніколаївна Шнякіна ( уроджена Сенаміна), народилася в селянській родині, у селі Глухово-Гавровського ведда Тамбівської губернії 19 березня 1896 року за старим стилем. Батько її, Микола Алексевич, селянин-середняк і мати, Матрона Герасимовна, були працьовитими,винами,сною,сною людиною, і 145ими. Із тринадцяти дітей, які народилися в них, вижило тільки троє: Дар'я її брат Василій і Павло, перший брат був згодом убитий на війні 1914 року, другий у разі розкулювання, на початку 30-х років.

Матушка наприкінці свого життя (а вона пожилла сто один рік)лепіла: «Жили ми добре з батьками, ходять у храм..., ікона на воротах..., монахи були в рідні свого батька: один ченець, а інший жив як монах усе знав. У маминій батьківщині були три черниці й один ченець». Дід Дарі селянин Алексей, багато їздив водними місцями. У 1903 році привезе віночку чіткі. Матушкалепіла також, якхаркили її Синя і ганчірка, що жили в Глуховині біля храму Покрову Бога, навчаючи її шиття і ганчірству, вонисоліли, що під час роботи потрібно вимовляти Inkiny CE Сине Che, помилуй м'я електронну"..

На третій рік війни смерті хоробрих пал на поле розгром брат. Даруй Василей. Незабаром помер батько, йому було в цей час лише сорок п'ять років. Відчувши наближення смерті, він запалив свічку і, стискаючи її в холодних руках, сказав: «Потримайте мене... Я зараз нет ». Дар'є виповнилося двадцять років. Батько, поки був живий, не видавляв її заміж, оскільки знав, що вона цього не хоче. Вона хотіла прийняти інший постриг.

Долог був цей по істині вузький і кам'янистий шлях для Матусі Сепфори! 144, який створив оселю в її серці, не залишав її. Вона дорожила Господа та знала, що той є дбайливий Його істинно, хто виконує його вимоги.

Коли після закінчення батька, у 1916 році, до неї припав молодий односельчанін Микола Шнякін, людина зберігає віру, колишній у Сарові та Дівевеві, мати Дар'ї благословила цей брак. Дівчина безропотно підкорилася. Вона увійшла до великої зажиткової сім'ї: У буряка староста сільського храму, було четверо синів і дочка, велике господарство. Він не дав змогу своїм дітям після жіночинки відокремлюватися від нього і ось у будинку зібралися п'ять снох, п'ять молодих жінок. Дар'я стала старшою снохою, якою за ремонтом треба було стежити за всім стежити, усім розпоряджатися, словом, домоправильницею. Матусялепіла, що їй тоді «лапті колись було зняти, не те, що відпочити». Вона вирушала з усіма справами, і всі були нею задоволені. І зовсім не втомлювалася. ckалізація надихав сили, оскільки вона постійно пам'ятала про Нього.

Матушка в 1933 році перенесла страшне розкулювання, яке супроводжувалося вбивством її рідних, її будинок розібрали брелочками. Свекра та 135393939 на Соловки. До розкучування в період зі1917 до 1928 року в Дар'ї народилися чотири дочки Олександра, Параскева, Лідія й Юлія. Наступила зима, жити стало ніде. Дар'ю з дітьми прийняла бідна вдова Агаф'я, яка жила на краю села та була нелюдина. Ще до розкучування чоловік Дарі переїхав у Болохово, що в Тульській губерні будувати шахту в надії заробити та перевезти сім'ю. У Болохові, треба сказати сім'ї не набагато легше. Та ж нудність у всьому. Жилі довгий час у прохідній кімнатці,мальували вшестером на підлозі, сусіди через них переступили. Батько найчастіше діставався випадкові заробки: то щити для снігозатримання на залізній дорозі зколувати, то на хлібозаводі дрова колоти, то істопником працювати. Олександра та Параскева теж де могли працювати. Сюди, у Болохово, приїхала мати Дар'ї, Матрона Герасимовна, пожила два місяці та закінчувалася. 1937 року родині дали окрему кімнату в комуніалці, стало хоч трохи зручніше.

У 1946 році після закінчення чоловіка Матушка з дочками переїхала в невелике містечко в Тульській обл. Кіреївськ і ще не бувши монахинею, залишила всіляке дбайливе ставлення до земної. Дочірки виросли й тепер могли подбати про неї, про її дуже невеликі потреби. Одного разу в Киреївську Матуся відокремлено 599, і раптом стали ангелом, які стали ходити навколо неї, здійснюючи якийсь обряд. Коли вони почали одягати її в чернечі одяг, вона зрозуміла, що це — постриг. Незабаром Дарья переїхала в Лавру і тут, на винаході, показала про своє чудове стриження в інякість. Тоді їїllили на стриг у мантію, який зробили тут, у Свято- Троїцкою Сергієвою Лавре, 20 жовтня 1967 року вона була наречена Досьфеєю. Це сталося так непомітно, що дочки Матушки не відразу про це дізналися. А в грудні 1989 року володарка Серапій, мітрополіт Тульський і Білівський, постриг Матуся Дозіфею у схему з ім'ям Сепфора. Матушку Сепфоруднувало те, що їй, схемниці, як вона 13, доведеться померти у світі. Довго вона 694 Матери Бога і ось Та з'явилася їй одного разу вночі уві сні, у її маленькій келійці в Киреївську. «Ти не помреш у світі, — сказала вона. — Ти помреш в Кликові, у монастирі». Матуся лише 51: «А де ж воно таке є?», як Чудова відповідь: «Не треба тобі знати. Припаде час —волоки самі до тебе приїдуть». У 1964 1995 році Матушку Сепфорував майбутнійсотвісчник монастиря Рятуна Нерукотворного пинь у с. Іклово ігумен Михайл, у ту пору ієрод'як Феодосій, який трудився над створенням об'єктів. Дізнавшись, що він із Іклоко, Матуся тішила: «Ось і славно, що ти прибув, яre! Ти дім зміцнюєш? » і отримавши ствердну відповідь: «Драби швидше я приїду до вас жити». До Різдва 1996 року Матушка підсилилася в монастирі в с. Ікло.

За той час, що Матушка прожила в Кликово багато ченців і мирян отримали духовний угоду та полегшення в горлях. Для всіх Матушка відчиняла двері до порятунку.

Матушкачила 13 травня 1997 року. Нагурську Матушки відбуваються багато чудес.