Таємниця Твоєго серця або Забутий шлях істинного богопізнання. о. Іван Журавський

Таємниця Твоєго чи Забутий шлях істинного богопізнання. о. Іван  Журавський

Формат:   20х14

Переплетення:   М'який

Бумага:   газетна

Кількість сторінок:   272

Ця книга — плід свого майже сорокарічного сслуховування в Божественну Симфонію словесних звучань думок святих Отців Церкви Православної, безсмертних шукачів Розумної Красті. І, звісно, це не академічне "дослідження" і неартфонський трактат про Бога та про шляхи до Нього. Ні. І ще раз — ні.

Це — священна поезія, відлуння того натхнення, яким були обіймилектелеві. Це пісня серця про "розумне оформлення", про ту чарівну музику Небес, що символізує Дивного Бога, яку душа почула у цій безсмертній Симфонії Отців, як основний лейтмотив усієї Православної аскези, всіх священноотичнихрс.

Діапазон своїх голосових можливостей не великий. Але я пропел іскроно, як міг. І якщо хто краще проспіває про те ж і голосніше, я з любов'ю підкорюся йому, славляючи Дивного Бога в Дивних Святих своїх.

Розкриваючи потаємні думки Св. Вихованець про "розумне оформлення", у мене не було задуму викладати цей предмет у формі системи. Далек я був від цього задуму.

Систематично виклала в найпростішій формі з незрівнянною чіткістю блаженний Поет "розумного виробу" —чинистий сеп. Ігнатичний Брянчанін.

У нього це навчання, ця — "наука з наук" і "художство зі худорлявостей" викладено в системі — ясно, просто та доступно для будь-кого, хто бажає засвоїти цю справу.

У мене був інший намір. Мной керувало просте бажання, серцеве бажання: дати обличчю не систему світлих думок Отців про Дивного Бога, а проспівати про Нього пісню й дати відчути серцем Цього безкінченно близького та живого Бога. У мене було таємне бажання цієї пісні збудити в атласі серцеве, живе почуття доневагу — Рятувальнику нашому.

А цей маленький держак почуття сам собою перетворюється — за належного розумного догляду за ним — у річку живої, розумної роботи, в "розумне справи". І тоді неперевершена Едуарда не є "нудним механічним заняттям", а диханням життя. Бо дихати цим повітрям безперервної молитви треба не тому, що так потрібно, а тому, що не можна їм не дихати: він є органічною потребою, духовним харчуванням. Таке проведення молитви витікає з тваринного почуття до Живого квадратика.

Дізнатися близькість присутності Бога на кожному місці та сприйняти почуття в живому відчутті Його присутності — це і є той рятівний момент, що оживляє душу, з якого витікає: "потрювальне благозичя", страх і "розумнаess".

Для більшого зігрівання свого задуму я і прибігав до гарячих думок тільки тих Отців, які й самі були "поетами розумного діла", тобто жилиessним натхненням. Бозираючись дійсна, жива — є божественне натхнення Dristion, пісня серця доневагу. Тому натхненний сімдесять – співак, і сказав: "Поющием 53 Мой дондіжності".

А механічне заняттявернення є одним із шляхів, що призводять до цього натхнення, до цієї пісні.

Гарячі думки гарячих Отців зігрівали мій намір підштовхнути ближче до цього божественного натхнення, до цього вогню — тих, хто біля Нього застигає. І якщо не розумом, то почуттям сприйняття від Нього зігрівання.

І якщо мені вдалося хоч трохи збудити в атласючому це почуття — буду рахувати, що праця моя була не налагоджена, у чиїй-то душі відновить чудову пісню "Про Бога Рятуй своєму".

А це й буде початком натхнення благодатного, початком молитви внутрішньої, початком пісні серця до Закону. І тоді серце натхненно заспіває цьому Дивномуневагу, Великому та живому, вічно живому та безкінченно близькому до потреботливої душі людської, яку Він тепло зігріває своєю приголомшливою теплотою Божественною — заспіває Йому гімн слави вічного.

Ця книга написана не для всіх, а тільки для обраних, вона написана для менековьо-блакитних друзів, для шукачів "розумної краси", для тих, хто з чутливим серцем пройшов через усе життя з зосередженим спотворенням "Розумної Потері" - своєї душі.

Ця книга — духовний синтез життя. Синтез, який народився в процесі свого складного особистого досвіду. А сам синтез — є квінтесенція всієї Православної аскези, дуже складною й туманною для розумного розуму і дуже простою і зрозумілою — для віри в серце.

Шлях серця і привів мене до цього рятівного синтезу: до внутрішнього пізнання "Розумної Красоти" та до отримання шляху, що веде до Ней.

                                                 МІСТЕННЯ

1. ТАЙНИ ПОРАДНОСТІ ПЛАСТІВЦІ — ТІЛЬКИ ТОВКО ПРОЗРІВШИМ

2. У Christianському ЧОЛОВОСТІ "ВЕРОЮ ПРОЗРІВШЕ" ВБУДОВАНО ІНШЕВІСТЬ, — В НЕМ І ХРИСТУВАЛИ ТАЙНИЇ ТАЙНИВОСТІ БОБОЖІЯ

3. ВІДЛИЧІ ЗАПАДНОГО МОНАШЕСТУ ВІД ВАЖЛИВОГО

4. СКЛАДНА МОНАШКА ЗБЕРІГАННЯ В СЕБЕ ТАЙНУ ПОЧАСКА НОВОГО ШВИДКЕ І КОНЦЕ СТАНОГО

5. СУЧАСНЕ ВІСКОВАНЕ МОНАШІСТЬ УТЕРЯЛО ТАЙНУ НОВОГО ШВИДКОЇ ШВИДКОЇ ШВИДКОСТІ В "УМНОМУ ГОЛОНІЇ". ТЕМ ПРИБІЗИВАННЯ КОНЦЕ

6. ЗВ. ВІДЧИНЬО ОПІТНО ПРИДАТУ ТАЙНУ СПАСЕННЯ ПРИЙМАННЯ Й СТВОРЕНІ ПРО СІМ ОПІТНУ НАУКУ, НАУКУ ПРО "ТРЕЗВІНІ". СОКРОВЕННИЙ ЗМИСЛ "ТРЕЗУВАННЯ" І СУЩІСТЬ ЕГО БАЖАННЯ

7. СВ'ЯТІТКЕ КОЛІННЯ ПРО "ТРИЗВІНІ" ПРИЧИНАЄТЬСЯ З ПОЗНАННЯ НАШЕЙ "УМНОЇ ПРИРОДИ" ВМЕРЧЕННОЮ ГРІХОМ В АДАМІ І ВКАЗАННЯ ЗАСВІДЧЕННЯ ЗІСТАННЯ, ПРИВОДНЬОЇ ДО ВІСКРІСНІ. ПРОСТОТА, ДОСТУПНІСТЬ І ВИЛИЧЯ

8. ПОВ'ЯТУВАЛЬНЕ ВЧЕННЯ ПРО "ТРЕЗВІННЯ" ЕСТ ВІДЧУВАЛЬНЕ ТАЇНСТВО, РОЗКРИВАННЯ ВСТУЖЕННЯ НА ПУТЬ ПОРОЖЕННЯ. СУЩНОСТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ ДУШИ. ПРИЗНАКА ПОРОЖЕННЯ ДУШІ

9. ПОВ'ЯТІ ВІДЦІВИ ІСКАТЕЛЯМИ СВОЇ ДУШІ — РОЗУМНОЇ ПОТУЖОЇ КРАСОТИ, ОБРЕТАЛІ ЕЕ НА ПУТИ РОЗУМНОГО ТРУДА. РОЗУМНИМ ТРУДОМ ОБРЕТАЛІ АНГЕЛЬСКЕ ЖИТРИ НА ЗЕМЛІ І ВІЧНУ МОЖЛИВОСТІ

10. ПРИЗИВ СВ. ВІДЦІВ ДО СТЯЖАНІЮ СВОЇЙ ДУШІ, ДО СТЯЖАНІЮЇЇЇХУ — РОЗУМНОЇ МОЛИТВОЇ, РОЗУМНИМ ТРУДОМ

11. СВ. ВІДЧИНЬКО ПРИЗИВАЄ, АЛЕ І ЗМОЛЯЮТЬ НАС УСЕРЕДНО ПРИЙМАТИ ЗА СИМ РОЗУМНИЙ ТРУД — ЗА НЕПЕРЕСТАННЕ ПРИЗИВАННЯ МІЦНІ ШВИДКОСТІ — СИМ ДЕЛАЄТЬСЯ ВМ ОБЕРЕЖУЄ ДУШУ, А ГОДА ПРОГЛЯТУЄ ДОВНОГО ПРИГОСТУ. ГИМН ЄНІ ПОТУЖЯМИ

12. Про ДУШЕ АБО ПРО "УМНОЇ СУЩОСТІ" НО РОЗУМУ СВ. ВІДЦІВ. УЯСНЕННЯ НАШИЙ "УМНИЙ ПРИРОДИ", ЕЕ ХРОЖНІ, ДАРОВАНОГО ПРИВАГИ І СПОСОБЛЕННЯ СЕГО ВРАЖЕННЯ

13. Про МОЖЛИВОСТІ ЗАНІМАТИСЯ "УМНИЙ МОЛИТВИЙ" У СВІТУ. УТЕШИТЕЛЬНЫЙ БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ПРИМЕР. ГОЛОВНЕ ПЛАСТУВАННЯ "УМНИЙ МОЛИТВИ" — "БЕРЕГІ УМ". НАШИ БЛАГОДАТНІ НАСТАВНИКИ ЦОГО ПРОЛАНІЮ: ПИСЕННЯ ВІДЦІВ І СКОРБІ

14. РОЗУМНЕ ДЕЛЕННЯ ПРИЧИНАЄТЬСЯ З ПОКАЯНИЮ.СУЖНІСТЬ ПОКАЗУ ЗА РОЗУМУ СВ. ОТРИМАННЯ

15. ВНУТРІВНА РОБОТА ДУХА НАЧИНАЄТЬСЯ З ВНЕШНЕЇ: ВНАЧАТУ ПРИЗИВУВАТИ НЕПРИНУВНО ІМ'Я ШВИДКЕ СТАМІ

16. НЕПЕРЕСТАННА МОЛИТВА СТЯЖУЄТЬСЯ ЧАСТОВИМ ПРИЗИВАННЯМ ЗМІНОСТІ ШВИДКОСТІ. ПЛОДИ ПРАВИЛЬНОЇ ТА НЕПРАВИЛЬНОЇ МОЛИТВИ. БЛАГОДАТНА ДІЯ РОЗУМНОЇ МОЛИТВИ НА ВСІЙ ЧАСТИНА

17. ВСТНА ЧАСТИНА МОЛИТВА ПРИЙМАЄ КО ВВАЖЛИВОЇ, УВАГА — ДО РОЗУМНОЇ І НЕПЕРЕСТАННОЇ. ОСНОВА УНІМІЯ — СТРИБ ПОТУЖИЙ І НЕСПЕШНІСТЬ У МОЛИТВІ

18. РОЗУМНА МОЛИТВА — ТАЙНА, СОКРИТА ВІД ВЕКІВ. ДУША — УМНА ХЕРУВИЧНА КОЛГОДИНА, НОСЯЧНА ТАЙНУ СЛОВА В ВСІХ СВОЇХ ТРИХ ПРИРОХ: В ТЕЛЕСНОЇ, РОЗУМНОЇ ТА СЕРДІЛОЇ, І ЦЕЙ ДЕЛО — РАЙСКЕ

19. РОЗУМНА РОБОТА ДУХА: "БЕРЕЧИЙ ВИМ" — ПУТИ ПЗКИЙ І ТЕСНИЙ, ПУТЬ ДУЧНІЧНИЙ. СУЖНІСТЬ РОЗУМНОГО ДБІЛЬНОСТІ

20. ВМНА МОЛИТВА — ТАЙНА ПОРАДА ПОТУЖЕННЯ, СОДРОВАНА ЗАПОВІДЬ, ВИШИШИЙ ДАР БАБВІ ПЛАЖИВОЇ — ВОСТАННІСТЮЄТЬСЯ ТІЛЬКИ ВЕРОЮ І ПОКАЗНЮ І РОЖУЄ ВІЧНЕ СЛАВОСЛИВОЇ ШВОЇ ШВИДКОЇ НЕБЕМИРОЇ

21. ГИМН МОЛИТВІ МОЛИТВІ Хуri. ПЕСНЯ СВ. СИМЕОНА СОЛУНСКОГО. ПРИКРОВЕННОЕ СЛОВО О СЕЙ МОЛИТВЕ ЕП. ІГНАТІЯ БРЯНЧАНИНОВА. ВДОХНОВЕННИЙ ГИМН — ПРИЗИВ СВ. ДІМРІЯ РОССТІВКОЮ

22. УМНА МОЛИТВА — ДРАГОЦЕВНИЙ ЗЛОГ ЛЮБВІ ХРИСТОВОЇ, ДАРОВАНИЙ ВООЗЛЮБИВШИЙ ДУШЕ В УТЕШЕННЯ В ЕЇ ЗЕМНОЇ ЮДОЛІ СКИТАННЯ. НАВИТУЄТЬСЯ СИЙ ЗАЛОГ ДРІВНИМ МИСЛЕНИМ РОЗБІКОМ, ВИКУССНИЯМ І ЗАВІСТЛИВИМ ВОРОМ. СПАСКОВИЙ СПОСІБ СВ. ОТВІВ, КОИМ ЗБЕРІГАННЯ СЕЙ ЗАЛОГ

23. ЗАХИСТНА ПІСНИ ПРЕБЛАГОСЛОВЕННОЇ ВІНОВНІЦІ "ПУМІЧНОЇ ПУТИ" ЧУДОВОЇ ДВІ І МАТЕРІ ТВАРИ

З ДНІВНИКА СТУРНОГО В'ЯСНИКА